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EMILIA PARDO BAZÁN. LA LUZ EN LA BATALLAUn clsico en los estudios biogrficos sobre Emilia Pardo Bazn, en su da La luz en la batalla acerc al lector no slo la imagen ms ntima de la escritora, mal conocida y envuelta en tpicos trasnochados, sino tambin su propia voz. La biografa descubri as la peripecia vital de una mujer cuya voluntad de ser ella misma resultaba casi intolerable para los cnones sociales y artsticos masculinos, dominantes en su poca. Hoy, totalmente revisada y cuidadosamente
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Un clásico en los estudios biográficos sobre Emilia Pardo Bazán, en su día La luz en la batalla acercó al lector no sólo la imagen más íntima de la escritora, mal conocida y envuelta en tópicos trasnochados, sino también su propia voz.
La biografía descubrió así la peripecia vital de una mujer cuya voluntad de ser ella misma resultaba casi intolerable para los cánones sociales y artísticos masculinos, dominantes en su época. Hoy, totalmente revisada y cuidadosamente actualizada, La luz en la batalla nos trae de nuevo a una Pardo Bazán de cuerpo entero en toda su rica y paradójica complejidad: a la maestra de la creación literaria, a la polifacética dramaturga, ensayista y articulista, a la traductora, a la incisiva crítica y a la autora de libros de viajesà Y, sobre todo, a la mujer que eligió defender su derecho a ocupar un lugar en el mundo.
Un perfil único en la España de su tiempo.

Eva Acosta (Sevilla, 1957) es licenciada en filología hispánica, docente y traductora.

 

Ana Abelenda. Fugas. La Voz de Galicia

«Emilia Pardo Bazán sería aún hoy demasiado voltaje para la RAE»

Jovencísima en el centenario de su muerte, la mujer que vivió, pensó y escribió a su manera es una luz en la batalla de este siglo. Fugas la desnuda con ayuda de sus biógrafas Eva Acosta e Isabel Burdiel y otras voces. La condesa sigue desatando el debate.

on su creatividad de plastilina van modelando los niños los adultos que serán. Hidalga por los cuatro costados, en un ambiente liberal y progresista, nació Emilia Pardo Bazán (A Coruña, 16 de septiembre de 1851-Madrid, 12 de mayo de 1921). Echó a andar con la cabeza por delante, entre libros, «muchos libros que podía revolver», señala en los apuntes autobiográficos del prólogo de Los pazos de Ulloa en 1886. Con muñecas de tirabuzones, y con un caballo de cartón en el que su pensamiento se adelantó a su tiempo, empezó el juego en el mundo de la mujer que se llamó en el XIX «radical feminista», que creó con la herencia de su padre una revista de la que fue la única redactora, Nuevo Teatro Crítico, que desató con humor y mal humor su pasión, que dio forma a una quimera en Meirás... y que no llegó a ver quemarse parte de su ardiente correspondencia con Lázaro Galdiano o con Pérez Galdós.

 «Fue una personalidad tan libre que ni siquiera se alistó en el feminismo»
«Pardo Bazán se puede seguir leyendo para ver de qué materia estaba hecho el tiempo que vivió. Era mujer de su tiempo, aunque fuera a contracorriente. Pero, sobre todo, fue una mujer curiosa, que no se ciñó a la torre de cristal del literato, ni a nada», retrata Eva Acosta, autora de la biografía La luz en la batalla, que este año reeditará Ediciones del Viento, sobre la mujer que recibió el portazo triple de la RAE. El tiempo de Emilia, «convulso en lo interno, precursor de muchas cosas», tiene sus ecos hoy.

Ella rompió el corsé del XIX pese a ser «muy siglo XIX». «No se pone trabas ni en su forma de escribir ni en su forma de vivir ni de pensar. Emilia siempre repetía la archiconocida frase de su padre: 'Si te dicen alguna vez que hay cosas que pueden hacer los hombres y las mujeres no, di que es mentira, porque no puede haber dos morales para dos sexos'. Pero fue una personalidad tan libre que ni se alistó en el feminismo. Era una grandísima individualista que decía que podía llegar adonde le diera la gana. Ya se encargaron de decirle que se podía ma non troppo...», matiza Eva Acosta.

Lo primero que hay que reivindicar de Pardo Bazán es que es «una de las grandes escritoras europeas de su generación», sostiene la autora de su biografía más reciente, Isabel Burdiel. «En el canon literario del XIX solo entraron dos mujeres, y son las dos gallegas: Rosalía y Pardo Bazán. Pero la lectura de Pardo Bazán es hoy bastante menor de lo que debería ser», advierte la historiadora.

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Editorial: DEL VIENTO 02-2021
Idioma: Castellano
Páxinas: 592
BIOGRAFÍA

EMILIA PARDO BAZÁN. LA LUZ EN LA BATALLA

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